Vamos a referir aqui su historia en la ciudad de Madrid y visitar aquellos lugares con los que el Santo tuvo algún tipo de relación, convirtiendose a lo largo de los siglos, unos en objeto de veneración de los madrileños y como recordatorio de su vida, otros.
Obra de los inicios de la pintura barroca, muestra al santo madrileño del siglo XII, que fue jornalero agrícola al servicio de Juan de Vargas, que aparece arrodillado e implorante a sus pies. De rotunda figura, el santo está realizando uno de los milagros que se le atribuyen: clava la aguijada en el suelo para hacer brotar agua con la que saciar la sed de su amo, Juan de Vargas, un día de verano. En un segundo plano se contempla otro milagro del santo, el de los ángeles que ayudaban al santo a arar los campos con los bueyes, pues el santo se había entretenido mucho tiempo en rezar. Al fondo, en un paisaje del entorno de Madrid, se contempla el puente de Segovia sobre el río Manzanares y el Alcázar de los Austrias,
Situación de la casa del patrón de San Isidro, Iván de Vargas
Don Juan de Vargas (también conocido como Iván de Vargas) fue un caballero medieval de la familia de los Vargas, uno de los linajes más antiguos de Madrid. Conquistó Madrid en 1083, reinando Don Alfonso VI de León y Castilla. Sus descendientes participaron en todos los acontecimientos importantes de la Reconquista y, luego, de la conquista del Nuevo Mundo
Yüsuf Ben Tasüfin, el Emir del Imperio Almorávide al Norte de África, desembarca en Algeciras en el año 1086, derrotando a Alfonso VI en Zalacá. Desembarca por tercera vez en el año 1090, fracasando en la conquista de Toledo, pero desbastando las tierras y fortalezas que encontraba en el camino, entre ellas Mayrit.
Isidro al igual que muchos habitantes de la villa decide huir de esta. Acude a Torrelaguna, localidad madrileña ubicada en el nordeste de la provincia, donde residían unos parientes lejanos.
Es de estilo barroco-churrigueresco y fue construido entre los años 1718 y 1732 por el arquitecto Pedro Ribera.
Isidro conoce en Torrelaguna a María Toribia, más conocida como Santa María de la Cabeza, con la que contrae matrimonio.
Nació en Caraquiz (Uceda, Guadalajara) en una fecha indeterminada entre finales del siglo XI y comienzos del siglo XII. En Torrelaguna, (Madrid) conoció a Isidro Labrador, que estaba huyendo de la conquista almorávide.
Fue levantada en estilo románico-mudéjar en el siglo XIII, aunque tiene algunos elementos del siglo XII y conserva en muy buen estado su primitiva estructura medieval.
La ermita está levantada sobre una villa romana de los siglos II y III, es de planta rectangular y ábside semicircular unido por sendos tramos rectos a la nave, que está cubierta a dos aguas y apoyada en muros y pilares que la dividen en tres tramos y con un coro muy primitivo. Dentro destaca un antiguo pozo y que posiblemente tuvo que ver con San Isidro.
La tradición sitúa en esta iglesia dos de los milagros (el del lobo y el de la hogaza de pan) atribuidos a San Isidro (1080-1172), santo que vivió dos siglos antes de que se iniciara la construcción del edificio actual.
Cerca araba San Isidro, y cuando suspendió la labor para rezar, un angel bajó del cielo y condujo a los dos bueyes y reanudó el trabajo
El santo murió en 1172 y los técnicos datan la aparición de la ermita algunos años después, ya en el siglo XIII. Aun así, la fecha no es oficial. Además, cabría la posibilidad de que, aun siendo posterior a San Isidro, la ermita fuera construida respetando la existencia del pozo.
Antes de dedicarse a la labranza, el patrón de Madrid fue pocero. De hecho, se le atribuye la creación de varios pozos y el hallazgo de numerosos acuíferos.
Según cuenta la tradición, hubo un momento en que Isidro y María deciden separarse para poderse dedicar mejor su servicio a Dios, y María vuelve a Caraquiz (Uceda), quedándose Isidro en Madrid.
María acudía muy a menudo a la ermita de Nuestra Señora de la Piedad, situada en las tierras de Torrelaguna, la cual cuidaba, limpiaba, adornaba, y en la cual pasaba mucho tiempo meditando.
Al morir, se cree, deseo ser enterrada en este templo de la Piedad de Torrelaguna, de la que fue camarera, pero a finales del siglo XVII, se exhumaron sus restos de manera secreta para los vecinos de Torrelaguna y nunca volvieron al lugar.
"Aleluyas" populares, dedicadas a la vida y milagros de San Isidro
Cuenta la tradición que Isidro de Merlo y Quintana estuvo sirviendo, junto a su mujer y también futura Santa, María de la Cabeza, al noble madrileño Juan de Vargas, hasta que descansó en paz. Con el tiempo, el lugar pasó a pertenecer a los Lujanes, que mandaron construir el palacio cuya réplica moderna conserva hasta el escudo de la noble familia en los capiteles de su patio (neo) renacentista.
es del siglo XVI, fue desmontado, por la ruina del edificio y se ha reconstruido en parte, siendo una pieza única junto al del patio del Colegio Imperial en la calle de Toledo,
En él,se encuentran dos figuras en piedra,que describo a continuación.
Las imágenes del oso y el dragón, aparecen en el escudo de Madrid ( se explica en el blog de los orígenes de Madrid)
María e Isidro tan sólo tuvieron un hijo, al que las tradiciones populares le atribuyen el nombre de San Illán. Uno de los milagros más conocidos del santo es aquel según el cual el niño cayó a un pozo muy profundo. Santa María rogó a su marido que lo salvase y al instante el agua del pozo subió milagrosamente hasta el brocal, llevando al niño sobre sus aguas intacto
Beatriz Galindo,llamada La Latina,por sus conocimientos en esa lengua,fué ademas una escritora y humanista española, preceptora de los hijos de los Reyes Católicos.
Se le debe la fundación del hospital de la Latina (1499-1507) y de los conventos o monasterios de la Concepción Francisca y la Concepción Jerónima ( fue enterrada en el primero), en Madrid.
Destaca la escultura yacente de Beatriz Galindo, en alabastro
Esposo de Beatriz,sus cenotafios desde el antiguo convento de la Concepción Francisca, pasaron por otros destinos hasta llegar al Museo de San Isidro, o de los orígenes de Madrid. Estos sepulcros tienen motivos diferentes, aunque son del mismo estilo renacentista plateresco.
He creido interesante añadirlos en este blog, por su indiscutible valor artístico e histórico, aunque no tengan relación con San Isidro.
Esta
zona es exterior y se trata de un jardín arqueobotánico que ocupa el
espacio que hay entre el museo y el ábside de la Capilla del Obispo.
Entre el rumor de sus fuentes, sus banco y rodeado de piedras con siglos
de historia recoge las especies vegetales que se han ido encontrando
durante las excavaciones de los distintos yacimientos arqueológicos que
existen en esta gran urbe y que se cultivaron en la ciudad en el pasado.
CAPILLA DEL OBISPO
Abside,que se puede ver desde el anterior jardín.
Esta
Capilla,vecina al Museo y adosada a la Iglesia de San Andrés,fué
comentada en otra publicación.Se la
considera la mas antigua que hay en la capital.
Tras la concesión a la familia Vargas de la custodia del cuerpo de San Isidro en 1518, las reliquias del santo fueron trasladados a esta capilla desde la contigua parroquia de San Andrés, por lo que hasta 1544, año en que los restos vuelven a su antiguo emplazamiento, la Capilla del Obispo fue también conocida como la Capilla del Cuerpo de San Isidro.
Poco se puede decir con certeza de la primitiva iglesia, existente ya a finales del siglo XII y levantada acaso en un solar ocupado anteriormente por la primitiva iglesia cristiana del Madrid islámico, ya que la jurisdicción de San Andrés se extendía por lo que fue el antiguo barrio mudéjar, posterior morería. Este templo fue muy frecuentado por san Isidro Labrador y santa María de la Cabeza, feligreses de la parroquia en la que el santo fue enterrado
La Capilla de San Isidro, según un grabado de Genaro Perez Villaamil
En la imagen aparece la Capilla, tal como era en el S.XIX, según la diseñó su arqutecto
La primera ermita de San Isidro data del año 1528, y se construyó por iniciativa de Isabel de Portugal, esposa del emperador Carlos I.
Como he mencionado con anterioridad la fuente y el oratorio que se construyo junto a esta, y que con posterioridad seria la Ermita del Santo, se encuentran situados en la tierra de labor de los Vargas. La Ermita de San Isidro en encuentra en el Paseo de la Ermita.
"La Ermita de San Isidro" Francisco de Goya
Las fiestas populares estaban de moda entre los miembros de la alta
sociedad madrileña de la Ilustración. Las aristócratas se vestían de
majas para participar, pasando lo más desapercibidas posible, en las
romerías y actividades del pueblo. Este es el motivo por el que se
eligieron dos escenas recogiendo festejos madrileños para la decoración
del dormitorio de las Infantas en el Palacio de El Pardo: la Pradera deSan Isidro
y la Ermita de San Isidro que aquí contemplamos. Curiosamente ambas
imágenes no se pasaron a cartón, quedándose en boceto, al fallecer Carlos III, en diciembre de 1788.
Ermita de San Isidro, interior
Hacia 1788, Francisco de Goya recibió el encargo de realizar algunos cartones para tapices que servirían de decoración para las habitaciones de los infantes en el palacio de El Pardo.
Se distingue perfectamente el perfil del Madrid de la época con el puente de Segovia, la cúpula de San Francisco el Grande y el Alcázar nuevo, lugares muy bien conocidos por Goya, siendo el verdadero protagonista del cuadro, el paisaje de Madrid que se extiende más allá del río Manzanares.El más importante de ellos fue “La Pradera de San Isidro”. Goya realizó el boceto, encargó el bastidor y tras la muerte del rey interrumpe el encargo.
Colegiata de San Isidro, en Madrid (España). El edificio fue proyectado en 1620 por Pedro Sánchez y construido entre 1622 y 1664 en estilo barroco; reformado de 1767 a 1769 por Ventura Rodríguez; gravemente dañado por un incendio en 1936
Colegiata detalle de la cúpula
Retablo Mayor en cuya parte central esta la urna con los restos de los Santos
MOMIA DE SAN ISIDRO
San
Isidro Labrador vivió en un caserío en Carabanchel Bajo durante el
siglo XII, y fue sepultado primeramente en el cementerio de San Andrés.
El desbordamiento de un arroyo que pasaba por este camposanto descubrió
el cuerpo incorrupto de Isidro, lo que fue interpretado como
intervención divina, y su cuerpo fue trasladado entonces al altar mayor
de la iglesia de San Andrés.
Los testimonios materiales sobre el patrón madrileño son sólo un códice de fines del siglo XIII; la arqueta de su sepultura, hoy en el testero de la girola de la catedral de la Almudena y su propio cuerpo -murió en torno al año de 1172- del que la tradición dice que fue hallado incorrupto 40 años después de su muerte, tras la que fue inhumado en el cementerio de San Andrés, junto a la hoy parroquia del mismo nombre.
Tras
ser enterrado entre 1535 y 1555 en la Capilla del Obispo y regresar a
su entierro de San Andrés, su cuerpo se conserva hoy en una urna de
plata, regalo de la reina Mariana de Neoburgo, esposa de Carlos II, en
el altar mayor de la colegiata de San Isidro en la calle de Toledo. "El
sarcófago fue abierto por última vez en 1982"
Para finalizar, un lugar casi desconocido y tambien relacionado con San Isidro.
En el altar principal existe un sencillo retablo en estilo neoclásico de finales del siglo XVIII con hornacina principal de arco de medio punto, flanqueado de dos columnas compuestas y remate en entablamento clásico ornamentado en su centro con el anagrama de Jesucristo rodeado de haces de rayos solares. En el centro de la hornacina, un paisaje acoge las efigies de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza obras de finales del siglo XVIII o principios del siglo XIX
la Capilla de la Cuadra de San Isidro que se sitúa en el
interior del edificio ubicado en la calle Pretil de Santisteban, 3 y
cuya visita tan solo se efectúa todos los 15 de mayo.para que pueda ser disfrutada y de obligado peregrinaje, en la fiesta del Labrador
siempre mostrada por la amabilidad de los descendientes de la familia
Vargas
La capilla es una fundación de principios del siglo XVII que se crea en
un espacio pequeño nada sobresaliente al exterior ya que en el plano de
Texeira de 1665 no apreciamos ninguna construcción religiosa en el
conjunto de la manzana nº 153.
Será don Diego de Vargas Zapata Luján Ponce de León (1643-1704) quien
impulse la fundación de la capilla. Un personaje de gran relevancia para
la conquista pacificadora de Nueva España (México) de la que fue
Gobernador y Virrey de la misma y quien llevó la devoción de San Isidro a
las nuevas tierras.
FUENTES:
https://urbancidades.wordpress.com/2008/06/03/la-casa-de-ivan-de-vargas/
https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Andr%C3%A9s_(Madrid)
http://www.fotomadrid.com/verArticulo/110
http://nutriguia.com/art/bbtdcbe3.html
https://bloghistoriadelarte.com/tag/san-isidro/
(Las fotografías son tomadas de la web, de los distintos lugares.)
Me ha encantado el artículo, aunque hay algunos errores. El cuerpo de San Isidro no es una momia, sino que está incorrupto. La última exposición fue en 1985 aunque ahora ya se puede afirmar que es en 2022. Gracias.
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