viernes, 28 de octubre de 2016

EL PRERROMÁNICO ASTURIANO


En Asturias se conserva el más completo y homogéneo conjunto de arquitectura altomedieval de todo el Occidente Europeo. Fechado a lo largo del siglo IX y primeros del año del X, no tiene parangón por su calidad y magnífica conservación. El valor de la arquitectura se suma a su extraordinaria orfebrería, y juntos desarrollan una fuerza comparable a la de otros "renacimientos" europeos coetáneos, pudiendo equipararse al nivel alcanzado por las cortes carolingia o bizantina.
Este arte constituye el testimonio más importante de las raíces históricas y de las tradiciones culturales originarias del Reino de Asturias. De este legado, se conservan doce templos y tres construcciones civiles.
 Ruta desde Madrid, entrada por el Puerto de Pajares y admirar primero Santa Cristina de Lena,nos dirigiremos a Oviedo para ver todos sus monumentos.-Una vez .finalizada la visita de esta ciudad,lo mejor es dirigirnos hacia el Este,hacia Villaviciosa,donde quedan, San Salvador de Valdediós,San Salvador de Priesca ,Santiago de Gobiendes, San Andrés de Bendriñana y San Juan de Amandi.
A continuación otra vez dirección Oviedo ,para ir hacia el Oeste y desde alli dirigirse a Santianes de Pravia,San Adriano de Tuñón y San Pedro de Teverga, mas hacia el sur.







No hay texto alternativo automático disponible.

Monumentos

En Lena: Santa Cristina de Lena

En Oviedo:  Cripta de Santa Leocadia en la Cámara Santa
                    Torre Vieja de San Salvador de Oviedo

                    La Foncalada
                    San Julián de los Prados
                    San Miguel de Lillo
                    Santa María del Naranco
                    San Tirso el Real
                    Santa María de Bendones, municipio de Oviedo

En Colunga:Santiago de Gobiendes

En Las Regueras: San Pedro de Nora

En Santo Adriano: Santo Adriano de Tuñón


En Villaviciosa; San Andrés de Bedriñana
                           Santa María de Arbazal
                           San Salvador de Priesca
                           San Salvador de Valdediós

 En Pravia: Santianes de Pravia

 La imagen puede contener: cielo, nubes, árbol, exterior y naturaleza

SANTA CRISTINA DE LENA: El primer encuentro...
Entrando en Asturias por el Puerto de Pajares, se puede visitar de paso la Colegiata de Arbás,que no es prerrománica, pero merece una visita, nos encontramos en Pola de Lena a la ermita de Santa Cristina de Lena, situada sobre una colina que domina el valle del río Lena, está sin duda relacionada con las obras del Naranco, aunque detecta mayor tosquedad ornamental. Pudo desarrollarse en época de Ramiro I (842-850) o en la de su sucesor Ordoño I (850-866), pero siempre con posterioridad al maestro que crea el estilo ramirense.




Todos los espacios están abovedados con bóveda de cañón sobre arcos fajones, y la construcción está reforzada al exterior con numerosos contrafuertes.
Este espacio está separado de la nave por un gran iconostasis formado por tres arcadas sobre capiteles y columnas, decorado con huecos rectangulares cerrados por celosías caladas y un cancel visigodo.



La planta recuerda mucho a las iglesias visigodas cruciformes e incluye decoración de esa época pues en el iconostasis no solo el cancel es claramente visigodo, sino también las columnas y capiteles de tipo corintio que la soportan podrían haber sido reutilizados de una construcción anterior. De hecho incluso la existencia de un iconostasis con canceles, recuerda más a lo visigodo y a lo mozárabe que al tipo de separación, por medio de un muro entre la nave central y el transepto, habitual en el arte asturiano anterior.


 

 Planta de Santa Cristina, con un plano de cruz griega, inhabitual en la arquitectura asturiana, donde se aprecian los espacios compartimentados

 Una vez visitada Santa Cristina, continuamos la ruta del Prerrománico Asturiano.







No hay texto alternativo automático disponible.

 EDIFICIOS PRERROMÁNICOS
Entre los primeros se cuentan Santullano o San Julián de los Prados (791-842), San Miguel de Lliño (844-850), San Pedro de Nora (siglo IX), Santa María de Bendones (siglo IX), Santa Cristina de Lena (hacia 848), Santo Adriano de Tuñón (consagrada en 891), San Salvador de Valdediós (consagrada en 893), San Salvador de Priesca (consagrada en 921), Santiago de Gobiendes (segunda mitad del s. IX), Santa María de Arbazal (siglos VIII-X), San Andrés de Bedriñana (siglo IX) y la Cámara Santa de San Salvador de Oviedo (hacia 884)
Entre las construcciones civiles se encuentran Santa María de Naranco (altar dedicado en 848), la denominada Torre Vieja de San Salvador de Oviedo (probablemente coetánea a la Cámara Santa) y la fuente de Foncalada en Oviedo (primera mitad del siglo IX). Otros templos asturianos conservan partes atribuibles al período altomedieval, como Santianes de Pravia (774-783) o el testero de San Tirso de Oviedo (791-842)..



No hay texto alternativo automático disponible.

 La imagen puede contener: interior

LA CRIPTA DE SANTA LEOCADIA 
 La cripta es uno de los vestigios más antiguos que se conservan del conjunto de edificios palatinos y eclesiásticos existentes en la zona en tiempos de Alfonso II el casto, si bien la construcción de la cripta se atribuye a Alfonso III  
La cripta formó parte de un conjunto de dos santuarios superpuestos, pero sin comunicación entre ellos, la cripta es el santuario inferior y el superior es la Cámara Santa.
La Cámara Santa es de planta rectangular y dos pisos, el inferior, llamado Capilla o Cripta de Santa Leocadia, se cubre con bóveda de cañón sobre plinto con toscos lunetos.
 


Ya románica es la Capilla de San Miguel, que está dividida en tres tramos, conservando la cabecera primitiva y el resto de la segunda mitad de siglo XII. Se cubre con bóveda de cañón reforzada por tres arcos fajones apoyados sobre seis columnas de piedra caliza, a las que están adosadas de dos en dos las estatuas de los doce Apóstoles.También en el interior, sobre la puerta de ingreso, hay embutidas en el muro tres cabezas esculpidas en piedra


 

El presbiterio al fondo, conserva el pavimento original. En esta zona se encuentra el altar mayor, consistente en un gran bloque de piedra que descansa sobre la tumba de Dulcidio. En la pared se encuentra una ventana con una cruz griega.



Dentro de la cripta podemos observar cinco enterramientos, formados por cuatro laudas y un sarcófago. Las laudas podemos ver tres en la nave central., en la imagen se ve una de ellas.

La imagen puede contener: exterior


SAN TIRSO EL REAL 
Es una parroquia de Oviedo, cercana a la Catedral, fundada por Alfonso II, de la solo queda de su antigua fábrica prerrománica, la parte superior del muro testero, de sillarejo, con medallones en los extremos de su alero y cubierta a dos aguas. Tiene un ventanal ajimezado de tres huecos formados por tres arquillos semicirculares de ladrillo sobre cuatro pequeñas columnas de mármol con capiteles de tipo romano, enmarcado por un alfiz formado por una moldura.
Del testero superviviente se deduce que era de cabecera única y sin cámara supraabsidal. Se supone que era un edificio de una sola nave central de planta cuadrada o rectangular, con capillas en cada uno de los lados.

No hay texto alternativo automático disponible.


TORRE VIEJA DE SAN SALVADOR DE OVIEDO
Se encuentra situada al lado de la cámara Santa en la catedral de Oviedo .
Torre vieja san salvador de oviedo al lado de la cámara Santa en la catedral de Oviedo .
Su construcción si bien no está documentada se cree que es de finales del siglo IX, puesto que la similitud con la construcción de la cámara santa nos indica una misma época de construcción.
Su primera función se cree que era de protección de las incursiones normandas o musulmanas de posibles robos de las reliquias que se guardaban en la cámara santa anexa a ella.
La torre se diferencia en dos partes, la inferior más antigua y la superior (ver foto). Ambas partes pertenecen a épocas independientes y estilos diferentes. La más antigua, la inferior, presenta una estructura rectangular irregular, sin apenas ventanas hasta pasada la mitad de la torre. La segunda parte, posterior en fecha es un campanario con dos ventanas por lado, en total ocho, rematados por arcos de medio punto sobre columnas con capiteles.


 La imagen puede contener: exterior

 LA FUENTE DE LA FONCALADA
La fuente de Foncalada data del siglo IX y fue construida durante el reinado de Alfonso III el Magno (866-910). Constituye el único ejemplo de construcción de carácter civil con fines de utilidad pública de la Alta Edad Media.Protege el alumbramiento de un manantial de agua potable que brota del mismo suelo que se recoge en una piscina cubierta por un cuerpo de sillería, de planta rectangular con arco y bóveda de cañón peraltada, cuya parte superior se remata en doble vertiente, a norte y a sur, y termina lateralmente en imposta lisa en nacela.


No hay texto alternativo automático disponible.

SANTULLANO O SAN JULIÁN DE LOS PRADOS
La iglesia prerrománica de San Julián de los Prados es el más antiguo y mayor de los edificios prerrománicos que aún se conservan. Construida durante el reinado de Alfonso II el Casto (791-842), fue dedicada a San Julián y su esposa Santa Basilisa. En el año 896 fue donada a la catedral de Oviedo junto ''con sus palacios, baños y triclinios'' por Alfonso III el Magno.
Consta de planta basilical latina de tres naves, crucero formado por una gran nave transversal, cabecera tripartita con tres capillas cuadradas cubiertas con bóvedas de cañón, pórtico a los pies y cuartos laterales.
 


No hay texto alternativo automático disponible.


San Julián de los Prados
Destacan las pinturas que decoran el estuco que revocaba todo el interior de los muros y de las bóvedas, que derivan de motivos ornamentales romanos, así como la arquería ciega que recorre el ábside central, y las celosías que cierran los huecos (solamente una es original).




Detalle del interior de la nave. La decoración al estilo romano consiste en:
  • El basamento de las pinturas en las que se puedeapreciar una labor de albañilería (mármol y marquetería).
  • En el registro central hay pinturas en perspectiva con la representación del interior de pequeños edificios.
  • En el nivel más elevado se ven reproducciones de palacios que se alternan con las ventanas.
  •  

No hay texto alternativo automático disponible.

San Julián de los Prados celosia

La imagen puede contener: cielo, nubes y exterior



SANTA MARÍA DEL NARANCO

El Palacio de Ramiro I ubicado en la falda del monte Naranco es una singular construcción sin una finalidad esclarecida (palacio, iglesia, pabellón real, aula regia, etc.). El edificio, de planta rectangular, está dividido en dos pisos, uno inferior o cripta que es totalmente cerrada y una superior diáfana, unidas por una escalera exterior.La construcción, de cuidada mampostería, está elevada sobre un zócalo de piedra 





Al piso superior se llega desde la escalera exterior. Es una sola estancia con miradores a ambos lados y unas ventanas ajimezadas que simulan otro piso en una de sus caras.
Los miradores se estructuran en triple arquería que apoyan sobre columnas con fustes labrados y capiteles corintios. Exteriormente, desde las ventanas penden pilastras estriadas y con cruces que se rematan en medallones con figuración animal y humana.






 La gran sala central, rectangular y cubierta por bóveda de cañón peraltada atravesada por seis arcos fajones que se apoyan en ménsulas. Está recorrida en sus lados mayores por una arquería ciega que se apoya en dobles columnas de fustes sogueados de origen celta. Se encuentra flanqueada en este caso por dos miradores o tribunas también cubiertos con bóveda.



Detalle de los capiteles : este modelo adornado con hojas de penca se encuentra en el mirador



Además del sogueado en fustes y capiteles, éstos se encuentran decorados con animales, tema que se repite en los treinta y dos medallones ubicados en las enjutas de sus arcos, junto con aves, cuadrúpedos, caballos y caballeros en actitud de combate.



 Los medallones los podemos encontrar tanto en el interior como el exterior de edificio, como remate inferior de pilastras o cintas, largas y estriadas en el exterior y cortas bajo las ménsulas en las que se apoyan los arcos fajones interiores.

La imagen puede contener: cielo, hierba, árbol, exterior y naturaleza


SAN MIGUEL DE LILLO
El edificio que hoy contemplamos corresponde a un tercio aproximadamente de la edificación primitiva. Durante la baja Edad Media, la iglesia se derrumbó en parte, reconstruyéndose entonces la cabecera actual. Hoy está en pie el primitivo pórtico y uno de los tramos de la nave original.
A los pies de la nave, sobre el antiguo pórtico se sitúa una tribuna. A ella se accede por un hueco decorado por pilastras de mármol, subiendo unas estrechas escalerillas de piedra.











Planta de San Miguel: las zonas en negro, son las que existen en la actualidad.

Todo el interior está abovedado y sobre la parte de la bóveda que cubre la tribuna hay un compartimento inaccesible, iluminado exteriormente por una celosía circular, que proporciona una gran esbeltez al edificio.
Formaba parte, junto con aquella, de un supuesto conjunto palatino en el que también se incluirían toda una serie de pabellones construídos en materiales perecederos.




  La imagen puede contener: exterior

San Miguel de Lillo,detalle del ventanal de la fachada.




  LAS JAMBAS DE SAN MIGUEL DE LILLO


No hay texto alternativo automático disponible.


Mucho interés tiene la decoración de las jambas de la puerta de entrada, que contienen escenas con figuras humanas, parece ser que copiadas de un díptico consular




  Situación de las jambas en la portada

No hay texto alternativo automático disponible.


Esquema de una de las jambas


No hay texto alternativo automático disponible.

miércoles, 26 de octubre de 2016

LOS VANOS DURANTE LA EDAD MEDIA

En arquitectura, se llama vano al espacio hueco que interrumpe una superficie sólida, ya sea una puerta o una ventana. En esta ocasión nos vamos a referir a estas últimas en su evolución morfológica a través de los siglos, sobre todo a los de la Edad Media.
Empezaremos a ver sus antecedentes en Grecia y Roma, fundamentales en la posterior aparición de otros estilos medievales, sobre todo el Románico y para ello vamos a repasar primero, una serie de términos muy empleados en la descripción de ventanales.




GLOSARIO

Abocinado: - Que tiene más luz en un paramento que en el opuesto
Ajimez: - Ventana arqueada, dividida en el centro por una columna.
Alfiz: - Recuadro del arco árabe, que envuelve las albanegas y arranca, bien desde las impostas, bien desde el suelo
Aspillera: - Abertura larga y estrecha en un muro para disparar por ella
Arquivolta: - Conjunto de molduras que decoran un arco en su paramento exterior vertical, acompañando a la curva en toda su extensión y terminando en las impostas
Cimbra: - Armazón que sostiene el peso de un arco o de otra construcción, destinada a salvar un vano, en tanto no está en condiciones de sostenerse por sí misma.
Clave: - Piedra con que se cierra el arco o bóveda
Dovela - Piedra labrada en figura de cuña, para formar arcos o bóvedas, el borde del suelo del alfarje, etc.
Geminado - Partido, dividido
Imposta: - Hilada de sillares algo voladiza, a veces con moldura, sobre la cual va sentado un arco.
Jamba: - Cualquiera de las dos piezas labradas que, puestas verticalmente en los dos lados de las puertas o ventanas, sostienen el dintel o el arco de ellas
Oculo: - Ventanal redondo
Parteluz: - Mainel o columna delgada que divide en dos un hueco de ventana
Peralte: - Lo que en la altura de un arco, bóveda o armadura excede al semicírculo
Saetera: - Ventanilla estrecha de las que se suelen abrir en las escaleras y otras partes
Trífora: - Dícese del ventanal de tres vanos.



La imagen puede contener: planta y exterior

Santa Eufemia de Ambia (Orense)

Estilo prerrománico del s.IX. Planta de una sola nave con ábside rectangular en el que todavía se conservan tres arcos dobles de herradura que algunos relacionan con el arte mozárabe.

Estas ventanas corresponden con las tres capillas interiores en las que se ven en los arranques de los arcos que formaban parte de las tres primitivas naves





Santa Eufemia de Ambia (Orense)

Otros autores creen en el origen visigodo de esos vanos


No hay texto alternativo automático disponible.


San Xés de Francelos (Orense)

La capilla de San Ginés de Francelos es una pequeña y sencilla capilla visigótica que originariamente pertenecía a un antiguo monasterio medieval hoy en día desaparecido.
El vano mostrado, presenta un arco de medio punto y se tapa con una celosía en piedra de 90 cm de ancho y 146,5 cm de alto. La celosía presenta un calado de dos rosáceas de ocho pétalos superpuestos y triangulitos intercalados entre las hojas, y en la cima tres arquitos de herradura. 
 La celosía se enmarca con una moldura de 3 cm de ancho con un baquetón soguedado y enmarcado su vez por un tallo serpenteante con racimos, y encima de todo el conjunto cuatro aves enfrentadas por parejas picando en los racimos. El estilo o estilos de esta pieza dividen a los autores, ya que algunos ven influencias visigodas, otros mozárabes y otros del arte asturiano tardío.


No hay texto alternativo automático disponible.  

Despues de ver los dos maravillosos ejemplos anteriores, vamos a repasar un poco el origen de las soluciones que se dieron en la Antigüedad Clásica a la realización de vanos en sus muros.:
Arco sobre dintel
Para poder realizar vanos en cualquier muro habia que utilizar un soporte o dintel.
Los modelos griegos utilizaban dinteles planos para cubrir vanos pero ya en época romana se generalizó el arco de descarga sobre dintel.




La imagen puede contener: exterior

Con el modo romano, las fuerzas del muro sobre el vano, no gravitan sobre el dintel, que pasa a ser ornamental, sino que son conducidas por las dovelas hacia las jambas.






arco adintelado o plano

Otra modalidad fué el arco adintelado o plano, en el que no hacía falta completar el círculo para que las dovelas trabajasen desviando las fuerzas hacia las jambas.




No hay texto alternativo automático disponible.


Troneras; ventana pequeña y estrecha,y tambien: Abertura o agujero estrecho, en un muro o en otro lugar, que se utiliza para disparar con protección.
utilizadas en edificaciones civiles como en los siguientes castillos y fortalezas

A.- Coca (Segovia, c. 1496).
B.- Caracena (Soria, c. 1491).
C.- Aré valo ( Avila, c. 1516?).
D.- Establés ( Guadalajara, c. 1480).
E.- Casarrubios del Monte (Toledo, c. 1496).
F.- Pioz (Guadalajara, c. 1475).
G.- Real del Manzanares (Madrid, c. 1483).
H.- Santiago, Sanlucar de Barrameda (Cádiz, c.1477).
I.- Peñaranda de Duero (Burgos, c. 1460).
J.- Olmillos de Sasamón (Burgos, c. 1460)
.K.- San Gregorio (Soria, c.1461).
L.- Cerralbo (Salamanca, c.1500).



La imagen puede contener: exterior

Iglesia de Nuestra Señora de la Purificación Ceresola románico aragonés del siglo XII,

Antes del S.VII los vanos, como elementos de ruptura de la continuidad del muro debieron de suponer para los primeros constructores de templos un verdadero quebradero de cabeza puesto que suponía debilitar la estructura y por tanto introducir un lugar por el cual pudiera fallar la fábrica. Quizá por eso las iglesias primitivas tienen un ambiente de semipenumbra.





La imagen puede contener: exterior

 
Espuendolas Ermita de San Julián de Asprilla (Huesca)

Las primeras ventanas eran aberturas sin acristalar en los muros que dejaban entrar la luz y ventilaban los espacios interiores. Las ventanas vidriadas las introdujeron los romanos hacia el año 65 d. C, pero el vidrio no se usó extensivamente hasta el siglo XIII en las iglesias, y hasta el siglo XVI en las casas.



No hay texto alternativo automático disponible.


Iglesia de Santa María S.XI  Calvera valle del río Isábena (Huesca) 

Arco monolítico



No hay texto alternativo automático disponible.


Catedral de Roda de Isabena (Huesca) 

 La forma más elemental de generar un vano: Dintel plano y muy pequeña apertura del muro.
Las primeras ventanas eran aberturas sin acristalar en los muros que dejaban entrar la luz y ventilaban los espacios interiores.



La imagen puede contener: exterior  

Obarra Iglesia de San Pablo

Ventana aspillerada con arco monolítico y derrame exterior.
Es habitual que al interior del templo estas angostas aspilleras se amplíen, a modo de saeteras. Esta condición recibe el nombre de "derrame". Y derraman hacia los laterales, hacia abajo (las más arcaicas lo hacen en forma escalonada) y en altura a lo que se denomina "capialzado".



No hay texto alternativo automático disponible.


Oto de Broto Iglesia de San Saturnino,( Huesca,)

Ventanita del primer cuerpo,de la torre,relacionada con el arte del Gállego Posee tres toscos baquetones verticales entre dos ménsulas reaprovechadas de alguna edificación anterior en funciones de jambas. Por encima, dintel monolítico con arco de descarga a base de tres rudas dovelas.



No hay texto alternativo automático disponible.

Arco de herradura

Empleados en el arte musulmán, hay numerosas variantes de arcos, casi todas derivadas del arco de herradura, arcos de herradura apuntados (o túmidos), arcos lobulados (del siglo X en adelante), arcos entrelazados, arcos mixtilíneos, arcos cortina (que aparecen en el siglo XI) y angrelados-acampanados (desde el siglo XIV)



No hay texto alternativo automático disponible.

San Miguel de Lillo (Asturias) reproducción?

El arte asturiano o prerrománico asturiano es un estilo artístico englobado dentro del prerrománico y que se localiza en el Principado de Asturias
Aunque es sucesor del estilo visigodo, no puede decirse que el asturiano sea heredero legítimo suyo, pues no conserva sino accidentalmente alguno de sus elementos principales como es el arco en herradura, muy pronto se manifiesta con nuevos y originales elementos acaso importados de Oriente o de Lombardía.




La imagen puede contener: exterior

San Salvador de Valdedios (Asturias)

La presencia de arcos de herradura poco pronunciada, de origen visigodo, con alfiz, y su decoración, así como la de las celosías, demuestra la influencia de las nuevas tendencias aportadas por los cristianos que están emigrando desde Al Andalus al reino asturiano



No hay texto alternativo automático disponible.

Alcalá de Moncayo Castillo restos

La localidad tuvo durante la edad media murallas y castillo. No se conocen muy bien que restos del castillo quedán, ya que la Iglesia y la casa parroquial se construyeron sobre su solar, Destaca los fragmentos del torreón, que conserva una ventana mozárabe.




La imagen puede contener: texto
  
Iglesia de San Bartolomé Gavín (Huesca)

  siglo X, de estilo mozárabe, de tipo idéntico a las del cercano Serrablo.
Pequeño ventanal situado a media altura de su lienzo sur, aspillerado y con arco de herradura con descarga sobre una alargada laja.


La imagen puede contener: texto


Susín Iglesia de Santa Eulalia 

En el presbiterio sur y bajo el alero, la ventanita geminada es una auténtica delicia. Rehundida en el mismo y más allá de un enmarque de medio punto, muestra sus dos luces rematadas en altura por pequeñas herraduras con el perfil típico del Gállego

 Existen los vanos de "falsa herradura" en los que la sensación de herrradura se consigue a base de realizar impostas sobresalientes en el vano y biseladas; cuya parte superior parece prolongar la media circunferencia, como ocurre en las iglesias del Serrablo (Huesca)



La imagen puede contener: texto

San Miguel de la Escalada (León) S.X

el arco de herradura se siguió empleando ,pero mas cerrado durante la Repoblación (Mozárabe)
En el aspecto edificativo no es sino una prolongación del arte visigodo con matices musulmanes aportados por monjes evadidos de Córdoba en la época





No hay texto alternativo automático disponible.


Formas de arcos y ventanas

De estos vamos a ver a continuación, unos vanos muy especiales, como son los óculos



No hay texto alternativo automático disponible.


San Clemente de Taull (Lérida) 

En el abside aparece un vano redondo u óculo. de pequeño formato.



La imagen puede contener: cielo y exterior

Santa María de Castrelos Vigo

Peculiar ábside que en lugar de tener los habituales ventanales, ilumina el interior con tres rosetones. La moldura exterior de éstos es ajedrezada, luego viene un hueco circular nonalobulado y se comunica con el interior mediante una celosía de cinco huecos circulares en forma de cruz



No hay texto alternativo automático disponible.
  
Colegiata de Toro (Zamora)

vano tipo óculo de grandes dimensiones, cerca ya del rosetón.



No hay texto alternativo automático disponible.


Luzas Iglesia de San Cristobal (Huesca)

Ademas esta el vano cruciforme, muy fácil de fabricar a base de utilizar sabiamente los huecos en tres hiladas consecutivas de sillares. El efecto al interior es muy bello




No hay texto alternativo automático disponible.

Partes del arco de medio punto


Los ventanales más habituales en el templo románico, muy variables en lo decorativo, adoptan en altura la forma de medio punto que por lo general es dovelado aun cuando no sea excepcional hallar el medio punto labrado en un bloque monolítico.



No hay texto alternativo automático disponible.


Elementos de un vano románico

Los edificios románicos, sobre todo aquellos que se cubrían con bóvedas de piedra, debían construirse con gruesos muros en los que apenas se abrían vanos para iluminar el interior. No obstante, las estrechas ventanas se enriquecieron enmarcándolas con arquivoltas, columnillas y capiteles.

1 Arquivolta
2 Dovelas
3 Cimacio
4 Imposta
5 Capitel
6 Fuste
7 Basa



No hay texto alternativo automático disponible.

 Iglesia de la Asunción Pezuela de las Torres (Madrid) 

 Vano aspillerado, flanqueado por dos columnas con sus capiteles y arco ornado , que le concede mas prestancia.


La imagen puede contener: exterior


 Iglesia de Santa María Arties (Lérida)

ventana estrecha y alargada, con decoración de motivos vegetales sobre el arco de apertura, formado por un único bloque de piedra (monolítico)
Los ventanales más habituales en el templo románico, muy variables en lo decorativo, adoptan en altura la forma de medio punto que por lo general es dovelado aun cuando no sea excepcional hallar el medio punto labrado en un bloque monolítico.




No hay texto alternativo automático disponible.

Colegiata de Santillana de Mar (Cantabria) 

Se cierran las ventanas con vidrieras incoloras o de color en algunas iglesias suntuosas o con láminas traslúcidas de alabastro o yeso cristalino o con simples celosías de piedra perforada y en las iglesias pobres con simples telas blancas enceradas o impregnada con trementina. De aquí que hayan de ser poco extensas las ventanas de esta época (lo mismo que en la precedente) hasta que se fue ensayando y generalizando el uso de grandes vidrieras.



La imagen puede contener: exterior

Nuestra Señora de la Asunción  Gumiel de Izán (Burgos)

 Hasta ahora los ejemplos mostrados tienen el vano muy estrecho, aspillerado. Pero en la etapa plena de este arte, abrir vanos mayores ya no es un problema


La imagen puede contener: exterior

Colegiata de Cervatos (Cantabria)

Conocidísimos ventanales del abside de la Colegiata, con sus capiteles eróticos





La imagen puede contener: exterior


Colegiata de Cervatos (Cantabria)

Ventanal del abside



No hay texto alternativo automático disponible.

Bedoña Iglesia de Santa Eulalia

Nadie sabe a ciencia cierta cuál es el origen de la iglesia de Santa Eulalia de Bedoña. Aparece citada por primera vez en 1438 en unos documentos como la 'Yglesia de Santa Olalla de Bedoya'. Se sospecha que esta iglesia fue erigida aprovechando la estructura de una antigua casa-torre, a juzgar por la arquitectura (saeteras, etc.) y estratégico emplazamiento de la construcción sobre una colina.



No hay texto alternativo automático disponible.

Iglesia de Santa Eulalia  Bedoña (Guipuzcoa)

Ventana superior del muro norte


No hay texto alternativo automático disponible.


  
Santa Coloma de Albendiego 

ventanal con celosia del abside plenamente románico, que es de lo más exquisito del arte medieval guadalajareño. Podemos afirmar también, sin ánimo de exagerar, que es de las mejores del románico castellano en general.




No hay texto alternativo automático disponible.



Santa Coloma de Albendiego 

Ventanal con celosia del abside
Cada vano está formado por bellísimas celosías de gusto oriental con variedad de trazados a base de estrellas, triángulos, círculos secantes, etc., combinados de tal manera que dan como resultado un conjunto de figuras geométricas destacadísimas. Varias de ellas parecen ser cruces de Malta, lo que apoyaría la hipótesis de la intervención de la Orden de San Juan de Jerusalén.



No hay texto alternativo automático disponible.

Leorza (Álava)

Las ventanas vidriadas las introdujeron los romanos hacia el año 65 d. C, pero el vidrio no se usó extensivamente hasta el siglo XIII en las iglesias, y hasta el siglo XVI en las casas.



La imagen puede contener: exterior  

Medellín Iglesia de Santiago (Badajoz)

En la parte inferior del paño central se abre un óculo tetralobulado rodeado por arco de medio punto exornado por puntas de diamante. No es frecuente ver óculos en los ábsides románicos, pues estos "ojos de buey" son utilizados en tiempos del románico tardío especialmente para iluminar las naves en los muros occidentales.




No hay texto alternativo automático disponible.

Castillo de Loarre Torre de la Reina (Huesca) 

Ventanales con parteluz de estilo lombardo



No hay texto alternativo automático disponible.


 San Pedro Dozón (Pontevedra)

ventanal central del abside, en el que fue horadado un óculo a modo de ojo de buey, y un sencillo rosetón en el que cinco esferas reproducen una forma cruciforme.



No hay texto alternativo automático disponible.

Iglesia de la Natividad  Añúa  (Álava)

con su monumental ábside románico de transición, repleto de arcos, óculos, ventanales y una de las más expresivas colecciones de canecillos de la zona.



La imagen puede contener: exterior

Ermita de la Concepción  San Vicentejo de Treviño

 Monumento Histórico-Artístico Nacional, de una nave (finales S.XII) ventanal apuntado solo en su parte mas externa.



La imagen puede contener: planta y exterior


Iglesia de San Martín de Arluces 

ventanal del abside ya con arcos apuntado de transición al gótico



La imagen puede contener: interior


Santa María de Huerta Refectorio.

Con la aparición del Cister en España, se empezó a utilizar el arco ojival en los ventanales, como transición al estilo gótico.




No hay texto alternativo automático disponible.

Trífora gótica.

La trífora es una ventana triple dividida por dos columnillas. Muy frecuente en el pleno gótico


 http://image.slidesharecdn.com/artegtico-100615121256-phpapp01/95/arte-gtico-54-728.jpg?cb=1276604315
  

A partir de la forma básica de arco con un sólo centro, se pueden distinguir algunas variantes del arco de medio punto utilizados en el gótico  y tambien de dos centros,  despues durante el Renacimiento  
El arco apuntado está formado por dos segmentos de circunferencia que se cortan. Es el elemento estructural que, por su esbeltez y por transmitir las cargas más verticalmente que el arco de medio punto, permitió el aumento en altura del edificio y la apertura de grandes vanos. 
El arco gótico clásico tiene la misma anchura que altura, pero en el siglo XIV fue muy frecuente el alancetado (muy apuntado) y en el XV el rebajado, además de dos arcos nuevos, el carpanel y el conopial. 
Arco rebajado: cuya forma es más "aplastada", bien por no ser un semicírculo (arco escarzano),
bien por tener el centro geométrico por debajo de la línea de impostas (carpanel).
Estos dos últimos arcos se utlizaron mas durante el Renacimiento




No hay texto alternativo automático disponible.
  
ventanal doble de arcos aquillados gótico-renacentista




Diversos vanos medievales ingleses




No hay texto alternativo automático disponible.

Baeza (Jaén) Ventanal renacentista

Con el Renacimiento se inician nuevos estilos 







Fuentes:


http://www.amigosdelromanico.org

http://www.arteguias.com/

http://www.romanicoaragones.com/

http://www.arquivoltas.com/Arquivoltas.htm

http://www.romanicodigital.com/


Bibliografía:

"La España románica" Ediciones Encuentro 

 "ENCICLOPEDIA DEL ROMANICO" Fundación Santa María la Real  Centro de estudios del románico